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众生师，朝夕无间的谆谆教诲；作众生友，从生活中相互体验，相互提携；作众生亲，时常给予关怀和呵护。有时要站在高峰顶上振臂疾呼，不管那狙击手的枪口暗中窥视；有时处于深谷，不在乎清水或者浊流，总是默默的包容。...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043270236.html
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净元法师著：慧日集（第三辑） 【开卷语】 若说文字能契入法性 昔日六祖毋须呵责神会 若舍文字而行，即便开悟证果 历来菩萨、祖师岂敢巨著挥洒 所以这个疑团跟随许久，之后 终于得了万里无云万里天的绝症 闲步到高峰顶上 任此心，传密意 一枝草，一点露 佛元二五四四年七月十二日午 法性宝林 沙门 净元 于圆空寺痴心斋 放下与包容 修行成就的诀窍有二： 第一是放下─ 对境不执...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043370238.html
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帮助，考得上是神的旨意，考不上也是神要这样安排。三是为我们这些新来的人祷告，祈求神扶持我们继续攀登高峰。 祷告完后，整个聚会活动结束。负责聚会的头目即传道者把我们六位新来者（含那位为儿子考公务员来...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01070670387.html
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仍然还有关在灰尘密密的大藏经柜中，使一班知识界欲求不得，你看这样怎能不使人痛（P360）心？以上所说的情形，完全是千年以来和目前所有的事实。至于将来僧教育。如果发达到最高峰的时候，是不是仍旧会这样，那...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080570432.html
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弥勒净土诞生的现实因素。 恢复重建的弥勒净土总体建设的景观定位为：根据会稽山大香林地理地貌的特点，在尊重自然基础上改造自然，做足山顶八座莲花瓣形山峰文章： (1)在景区第一高峰弥勒峰建兜率天宫内外...
潘建国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01132370566.html
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哲学发展的又一高峰，由于代表形态是理学，故人们以“宋明理学”称呼这一时期的哲学。 宋明理学是儒学的一种历史形态，是继魏晋把儒学玄学化改造之后，对儒学的佛老化改造，这次改造由隋唐之际的王通先发其声，由...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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历代的高僧徒步从印度到中国传法翻译经典如安世高、鸠摩罗什大师等，中国的高僧玄奘大师徒步从中国到印度取经，促使中印间两国来往的交流达到高峰，后续的高僧大德乘船作国际交流如唐朝鉴真大师东渡六次方能抵达日本传...
满谦法师
|佛学论文|因明|五明|
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彻底的确实的加以探讨。 中国佛教史的演变，以两汉之际为起点，到了隋唐时代宗 派建立，乃达到最高峰。唐季会昌法难的严重打击，使佛教由 盛极转衰，宋元以后渐趋微弱。高雄义坚以会昌法难为准，将 中国...
颜尚文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01203970822.html
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有一场隆重的宗教性会面，两者 关系至此达到高峰。对于这一段历史，宗教色彩较浓的史料， 如《蒙古源流》（注 6 ）等倾向于解释成较单纯的宗教皈依 活动，但是若结合汉、藏、蒙文等多种史料相互参证，...
王俊中
|佛学论文|因明|五明|
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人，到了天禧末年（1021）天下僧尼近四十六万人。比较宋初增加七倍。是僧尼数额的最高峰。到南宋绍兴27年（1157）僧尼人口还有二十多万人，绍兴29年（1159）全国人口只一千六百八十四万多人。（注8...
梁春醪 吴荣子
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01221170898.html